خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل تأملی در باب پایان تاریخ

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تأملی در باب پایان تاریخ :

در یادداشت ذیل، ضمن مرور زمینه های تاریخی و فکری طرح نظریه ی «پایان تاریخ»، دلایل این تجدیدنظر را تحلیل و بررسی کرده است.

طرح بحث

«پایان تاریخ و آخرین انسان» عنوان کتابی از فوکویاما است که در سال میلادی منتشر شد و در آن به طرح ایده ی خود درباره ی پایان تاریخ با غلبه ی لیبرال دموکراسی به عنوان بهترین نظام سیاسی ممکن پرداخت که در نهایتِ تمامی تلاش ها و مبارزات ایدئولوژیک در سطح جهانی در قالب این ایدئولوژی سر برآورده است و همه ی نظام های سیاسی در جهت تبدیل به یک نظام لیبرال دموکرات حرکت خواهند کرد.

«پایان تاریخ و آخرین انسان» عنوان کتابی از فوکویاما است که در سال میلادی منتشر شد و در آن به طرح ایده ی خود درباره ی پایان تاریخ با غلبه ی لیبرال دموکراسی به عنوان بهترین نظام سیاسی ممکن پرداخت.

اما فوکویاما چندی پیش با حضور در برنامه ی تلویزیونی «HARDtalk» شبکه ی بی بی سی و در بخشی از گفته های خود عنوان کرده که «من فکر نمی کنم جهت تاریخ هنوز هم به سمت لیبرال دموکراسی باشد. دموکراسی بسیار شکننده است و آنچه من در این سال به آن رسیده ام این است که ایجاد نهادهای دموکراتیک بسیار دشوار است به خصوص حکومت های دموکراتیکی که بتوانند بدون فساد اداری و مالی به مردم خدمات بدهند؛ این گونه نظام ها در دنیا بسیار نادر هستند. ..»

هر چند او معترف به خروج تاریخ از مسیر حرکت به سوی لیبرال دموکراسی است اما از لحن آکنده از افسوس او برمی آید که هنوز در طلب چنین پایانی برای تاریخ است. این امر حکایت از آن دارد که نظریه ی او را بیش از آنکه بتوان صورتی از احیای یک فلسفه ی نظری تاریخ دانست باید تفسیری ایدئولوژیک از سیر تاریخ قلمداد کرد که البته به مدد تفسیری خاص از فلسفه ی تاریخ هگل موجه شده است. درحالی که بسیاری از متفکران پست مدرن، بدبینی پنهان در قرن بیستم را عمیق و بنیادین می دانستند اما او از خوش بینی نسبت به نظریه های کلی تاریخ دست نکشید. فوکویاما همچنان در جستجوی معنا، غایت و جهت کلی تاریخ بود. او در این کاوش سعی کرده تا دریابد آیا تحول جهانی روی به سوی لیبرال دموکراسی داشته و در نهایت با آن پایان می یابد یا خیر.

زمینه های تاریخی و اندیشه ایِ «نظریه پایان تاریخ»

نظریه ی فوکویاما اساساً با پایان جنگ سرد و فروپاشی شوروی -به عنوان اصلی ترین رقیب جهانی بلوک غرب به رهبری آمریکا- صورت محقق می یابد. حتی چند سال پیش از این رخداد و در اواخر جنگ سرد نیز کاهش تنش میان شوروی و آمریکا و در طرحی مشابه میان چین و آمریکا، امکان تبدیل مارکسیسم به عنوان جناح چپ تجدد به نیرویی علیه لیبرال دموکراسی خنثی شده بود. اما به هرحال با زوال کمونیسم، فوکویاما عملاً بدیل معتبری را در مقابل لیبرال دموکراسی به رسمیت نمی شناخت. در اینجا سخن او مبنی بر لیبرال دموکراسی به مثابه ی پایان تاریخ تنها ناظر به شکست ایدئولوژی های سکولار در برابر لیبرال دموکراسی نیست بلکه از نظر او هرگونه ایدئولوژی یا نیروی تاریخیِ دینی نیز یارای مقاومت در برابر آن را ندارد. نقطه ی ثقل دعوی او سازوکار علم طبیعی مدرن است.

علی رغم اینکه فوکویاما سازوکارهای علوم طبیعی مدرن و تکنولوژی را پدیدآورنده ی یک جهت گیریِ ضروری و بی بازگشت برای تاریخ جهان می داند که تصرف و تمتع انسان از طبیعت را ممکن کرده، اما از نظر او این سیر لزوماً به لیبرال دموکراسی ختم نخواهد شد. در طول چند سده ی اخیر، ملل گوناگون در سطح جهان و در مقاطع مختلف بنا به این ضرورت تاریخی وارد مسیر بهره برداری از علوم طبیعی و تکنولوژی خصوصاً برای دستیابی به توانایی نظامی شدند، اما به طور مثال در هیچ ی