خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل   سخنان ابن ابی الحدید و فداکاری سه بانوی عاشق علی

با فایل فایل پاورپوینت کامل   سخنان ابن ابی الحدید و فداکاری سه بانوی عاشق علی یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل   سخنان ابن ابی الحدید و فداکاری سه بانوی عاشق علی شامل ۴۵ اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل   سخنان ابن ابی الحدید و فداکاری سه بانوی عاشق علی را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل   سخنان ابن ابی الحدید و فداکاری سه بانوی عاشق علی با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل   سخنان ابن ابی الحدید و فداکاری سه بانوی عاشق علی بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل   سخنان ابن ابی الحدید و فداکاری سه بانوی عاشق علی با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل   سخنان ابن ابی الحدید و فداکاری سه بانوی عاشق علی وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل   سخنان ابن ابی الحدید و فداکاری سه بانوی عاشق علی با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل   سخنان ابن ابی الحدید و فداکاری سه بانوی عاشق علی مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل   سخنان ابن ابی الحدید و فداکاری سه بانوی عاشق علی :

اظهارات ابن ابی الحدید و سه بانوی عاشق علی (علیه السلام )

در قرن ششم و هفتم هجری , دانشمند متکلم و مورخ معتزلی, ابن ابی الحدید, رامی بینیم , این دانشمند معتزلی در مورد علی بن ابی طالب (علیه السلام ) اظهاراتی کرده و مطالبی گفته که اگر یک شیعه اینگونه اظهار نظر می کرد, جامعه ی شیعه او را به غلو و افراط متهم می کردند.

او کتاب معروف نهج البلاغه را در بیست جلد شرح کرده و الان در اختیار همه هست وهر کس بخواهد, می تواند آن را بخواند; و نیز این مرد, شاعر

بسیار نیرومندی است که در وصف علی بن ابی طالب (علیه السلام ) هم شعر گفته است.

اشعارش با این بیت شروع می شود:

یا برق إن جئت الغریَ فقل له

أتراک تعلم من بأرضک مودع نجف

خطاب می کند و به برق می گوید: اگر به نجف رفتی و گذرت به آنجا افتاد, به بگو: می دانی که در دل تو چه کسی خوابیده است؟ بعد شروع می کند و می گوید که چه کسی آنجا خوابیده است:

فیک ابن عمران الکلیم و بعده

عیسی یقفّیه و أحمد یتبع

فیک الإمام المرتضی فیک الوصیَ

المجتبی فیک البطین الأنزع

بل فیک جبرئیل و میکال

و إسرافیل و الملأ المقدَس أجمع

بل فیک نور اللّه جلّ جلاله لذوی البصائر یستشفّ و یلمع

اینجا آدم, ابراهیم , نوح, موسی و عیسی (ع) و نیز پیغمبر خاتم (ص) خوابیده امام مرتضی و وصی برگزیده و منبع علم و بری از شرک در اینجا قرار گرفته است.

اینجا جبرئیل , اسرافیل و میکائیل (علیه السلام ) است.

بلکه نور خدا, اینجا در زمین فرو رفته است که با دیده های صاحب بصیرت قابل درک است.

بعد همه ی آن معجزاتی را که شیعه برای علی بن ابی طالب (علیه السلام ) نقل کرده, در شعرش میآورد:

هذا هو النور الذی أضواؤه

کانت بجبهه آدم تتلألؤ

این کسی است که نورش در جبهه ی آدم می درخشید.

و بعد, از شجاعت, زهد, تقوا و عدالت امام و از قربش به خدا و پیغمبر (ص) سخن می گوید. در این زمینه نقل تاریخ است که عده ای از افراطیون سنی, ابن ابی الحدید را به خاطر همین شعرش تکفیر کردند و کشتند حالا نمی دانم که اینطور باشد یا نه؟ این , نظر یک نفر اهل علم و ادب و تاریخ است که نمی شود او را متهم به این کرد که درباره ی علی بن ابی طالب (علیه السلام ) با تعصب شیعی حرف زده باشد.

سه بانو

۱ – ام الخیر باقیه بنت حریش در مواجهه با معاویه

عمر رضا کحاله گوید: وی از صاحبان فصاحت و بلاغت بود، پس از آنکه معاویه برای والی خود در کوفه نوشت که ام الخیرینت حریش را نزد من فرست بر معاویه وارد شد… معاویه به اطرافیانش گفت: کدام یک از شما سخن ام الخیر را به یاد دارد؟ مردی گفت: من آن را به یاد دارم ای امیر مؤمنان که وی جامه ای زبیدی پر حاشیه به تن داشت و بر شتری خاکستری رنگ سوار بود و پیراون او را گرفته بودند، او در حالی که تازیانه ای که رشته هایش وا تابیده بود در دست داشت مانند شتر نر خشمگین فریاد می زد:

«ای مردم، از پروردگارتان پروا کنید که زلزله قیامت حادثه هولناکی است. خداوند حق را واضح و دلیل را آشکار و راه را روشن و نشانه را بلند نموده و شما را در تاریکی مبهم و کور و شب تار و سیاه رها نساخته است، پس به کجا می روید خدای رحمتتان کند؟آیا از امیر مؤمنان می گریزید یا از جنگ؟ یا از اسلام رو گردان شده اید یا از حق برگشته اید؟ مگر نشنیدید که خداوند می فرماید: و محققا شما را می آزماییم تا مجاهدان و صابران از شما را باز شناسیم و اخبار (و اعمال) شما را آشکار کنیم».

سپس سر به آسمان برداشت و گفت: «خداوندا، صبر و شکیبایی کم شده، یقین سست گشته، رغبت ها پراکنده شده و ـای پروردگار ـزمام دلها به دست توست پس کلمه (این است) را بر اساس تقوا گرد آر و دلها را بر هدایت الفت ده و حق را به اهلش باز گردان. خدا شما را رحمت کند به سوی امام عادل، وصی با وفا و صدیق اکبر بشتابید که این جنگ بر اساس کینه های بدر و احد و جاهلیت است که معاویه از غفلت مردم استفاده کرده و آنها را بهانه حمله و شورش قرار داده تا انتقام خونهای ریخته شده فرزندن عبد شمس را بگیرد»….

خدا شما را رحمت کند، کجا می روید و از امامی دست بر می دارید که پسر عموی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و همسر دختر او و پدر فرزندان اوست، همو که از سرشت پیامبر آفریده شده و از چشمه او جوشیده و پیامبر او را راز دار خود ساخته و دروازه شهر (علم) خود قرار داده و دوستی او را به مسلمانان گوشزد نموده و منافقان را از دشمنی او آگاه کرده، کسی که خداوند پیوسته او را به یاری خود تأیید می نمود و او هم بر راه پهناور استقامت حرکت می کند و هرگز در خوشی عیش و نوش درنگ نمی کند، همو که فرقها را شکافت و بتها را شکست، آن گاه که نماز خواند و مردم هنوز مشرک بودند و فرمان خدا برد و مردم هنوز در شک و تردید به سر می بردند، و پیوسته چنین بود تا مبارزان بدر را کشت، و جنگجویان احد را به خاک سیاه نشاند، و جمعیت هوازان را پراکنده ساخت، وقایعی که در دلهای گروهی تخم نفاق و ارتداد و ستیزندگی را کاشت. من کوشیدم تا آنچه باید بگویم و گفتم و خیر خواهی را به نهایت رساندم، و توفیق به دست خداست و سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد».

۲ – آروی بنت حارث بن عبد المطلب

ابن عبد البر گوید: اروی دختر حارث بن عبد المطلب در سن پیری و کهنسالی بر معاویه وارد شد. تا چشم معویه به او افتاد گفت: خوش آمدی ای عمه، حالت در نبود ما چگونه است؟ گفت: ای برادر زاده، تو نعمت را نا سپاسی کردی و با پسر عمویت به بدی مصاحبت نمودی، نامی را که شایسته آن نیستی بر خود نهادی و چیزی را که حق تو نبود گرفتی بدون آنکه به خاطر دین خود و پدرانت باشد و یا سابقه ای در اسلام داشته باشید، پس از آ نکه به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم کافر بودید و خدا رهره تان را نابود کرد و چهره هاتان را به خاک ذلت افکند و حق را به اهلش باز گرداند گر چه مشرکان نا خوش داشتند، و این کلمه ما بود که فراتر بود و پیامبرمان صلی الله علیه و آله و سلم یاری داده شد. اما شما پس از او بر ما ولایت یافتید و دلیل خود را نزدیکی و خویشی با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می دانستید در صورتی که ما به پیامبر از شما نزدیکتریم و به امر حکومت سزاوارتر، و از آن پس ما در میان شما مانند بنی اسرائیل در میان فرعونیان بودیم و علی بن ابی طالب رحمه الله پس از پیامبران به منزله هارون نسبت به موسی بود، پس سر انجام ما بهشت و سر انجام شما دوزخ است.

عمرو عاص گفت: ساکت باش ای پیرزن گمراه و زبان کوتاه کن عقلت پریده است، زیرا شهادت یک نفره تو پذیرفته نمی شود.

اروی گفت: تو دیگر چه می گویی ای زنا زاده، تو که مادرت در مکه از زنان آوازه خوان مشهور و گران قیمت ترین آنها بود، به اندازه دهانت حرف بزن و به کار خود پرداز و فضولی نکن، به خدا سوگند که تو در میان قریش از شرافت اصالت خانوادگی برخوردار نیستی، زیرا پنج نفر از قریش بر سر تو دعوا داشتند و هر کدام خود را پدر تو می دانستند، از مادرت پرسیدند، گفت: همگی به من در آمده ان