خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل خیر و برکت سه چیز پس از مردن

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل خیر و برکت سه چیز پس از مردن :

سؤال: حکم مقاربت در ایام عادت ماهانه چیست؟!

«وَ یسْئَلُونَک عَنِ الْمَحِیضِ » جواب: «قُلْ هُوَ أَذی، فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِی الْمَحِیضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیثُ أَمَرَکمُ اللَّهُ، إِنَّ اللَّهَ یحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ ». ( بقره آیه ۲۲۲»

و ازتو درباره حیض سؤال می کنند، بگو: چیز زیانبار و آلوده ایست از این رو در قاعدگی از زنان کناره گیری کنید؛ و با آنها نزدیکی ننمائید تا پاک شوند، و هنگامی که پاک شدند از طریقی که خدا به شما فرمان داده است، با آنها آمیزش نمایید که خداوند توبه کنندگان را دوست دارد، و پاکان را (نیز) دوست می دارد».

یعنی فقط در حال پاکی زنان: آمیزش جنسی داشته باشید نه در حالت ناپاکی و غیره ممکن است از آیه مبارکه، مفهوم وسیع تر و کلی تری استفاده کرد: یعنی بعد از پاک شدن نیز: آمیزش باید در چهار چوب فرمان خدا باشد: این فرمان می تواند فرمان تکوینی پروردگار یا فرمان تشریعی او باشد زیرا خداوند برای بقای نوع انسان:

جاذبه مخصوصی در میان دو جنس مخالف: نسبت به یکدیگر قرار داده و به همین دلیل آمیزش جنسی لذت خاصی برای هر دو طرف دارد ولی مسلّم است، که هدف نهایی بقاء نسل بوده: و این جاذبه و لذت، مقدمه آن است بنابر این لذت جنسی باید: تنها در مسیر بقای نسل قرار گیرد: و به همین جهت استمناء و لواط و مانند آن نوعی انحراف از این فرمان تکوینی و ممنوع است.

و نیز ممکن است مراد امر تشریعی باشد: یعنی بعد از پاک شدن زنان از عادت ماهانه: باید جهات حلال و حرام را در حکم شرع در نظر بگیرید.

بعضی نیز گفته اند: مفهوم این جمله ممنوع بودن آمیزش جنسی با همسران از غیر طریق معمولی می باشد: ولی با توجه به اینکه در آیات قبل از آن سخنی از این مطلب در میان نبوده: این تفسیر مناسب به نظر نمی رسد.

«نِساؤُکمْ حَرْثٌ لَکمْ فَأْتُوا حَرْثَکمْ أَنَّی شِئْتُمْ وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِکمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّکمْ مُلاقُوهُ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ ». « ۲۲۳ تا آخر آیه»

راجع به تفسیر این آیه مطالب زیاد گفته شده است.

در این آیه: اشاره زیبائی به هدف نهایی آمیزش جنسی کرده می فرماید: همسران شما محل بذرافشانی شما هستند «نِساؤُکمْ حَرْثٌ لَکمْ ». بنابر این هر زمان بخواهید می توانید با آنها آمیزش نمائید «فَأْتُوا حَرْثَکمْ أَنَّی شِئْتُمْ ».

در اینجا زنان تشبیه به مزرعه شده اند: و این تشبیه ممکن است برای بعضی سنگین آید که چرا اسلام درباره نیمی از نوع بشر چنین تعبیری کرده است در حالی که نکته باریکی در این تشبیه نهفته شده: در حقیقت قرآن می خواهد ضرورت وجود زن را در اجتماع انسانی نشان دهد که زن تنها وسیله اطفاء شهوت و هوسرانی مردان نیست: بلکه وسیله ای است برای حفظ حیات نوع بشر: این سخن در برابر آنها که نسبت به جنس زن همچون یک بازیچه یا وسیله هوسبازی و کالا می نگرند: هشداری محسوب می شود.

کلمه (حرث) در آیه. مصدر است و به معنی بذرافشانی است و گاهی به خود مزرعه نیز اطلاق می شود.

(أنّی ) از اسماء شرط است و غالباً به معنی( مَتی) که به معنی زمان است استعمال می شود: و در این صورت آن را (أنّی) زمانیه می گویند و گاهی نیز به معنی مکان است مانند آنچه در آیه ۳۷ سوره آل عمران آمده: «قالَ یا مَرْیمُ أَنَّی لَک هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ » زکریا گفت ای مریم! این غذا (ی بهشتی) را از کجا آورده ای؟: گفت از نزد خدا.

اگر أنّی در آیه فوق زمانیه باشد: توسعه زمانی مسأله آمیزش جنسی را بیان می کند، یعنی در هر ساعتی از شب و روز مجاز هستید و اگر مکانیه باشد، توسعه در مکان و چگونگی انواع آمیزش است.

این احتمال نیز وجود دارد که اشاره به هر دو جنبه باشد و به این ترتیب، زن و شوهر می توانند هر گونه و در هر زمان و مکان: از لذت جنسی بهره گیرند: (جز آنچه در قانون شرع ممنوع شده است).

سپس در ادامه آیه می افزاید: با اعمال صالح و پرورش فرزندان صالح: آثار نیکی برای خود از پیش بفرستید «وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِکمْ ».

اشاره به اینکه هدف نهایی از آمیزش جنسی: تنهالذت و کامجوئی نیست بلکه باید از این موضوع: برای ایجاد و پرورش فرزندان شایسته: استفاده کرد: و آن را به عنوان یک ذخیره معنوی برای فردای قیامت از پیش بفرستید: این سخن هشدار می دهد که باید در انتخاب همسر: اصولی را رعایت کنید که به این نتیجه مهم: یعنی تربیت فرزندان صالح و نسل شایسته انسانی منتهی شود.

در حدیثی نیز از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می خوانیم که فرمود: اذا مات الإنسان انقطع أمله الّا عن ثلاث: صدقه جاریه و علم ینتفع به و ولد صالح یدعوا له، هنگامی که انسان می میرد امید او جز از سه چیز قطع می شود: صدقات جاریه (اموالی که از منافع آن مرتبا بهره گیری می شود) و علمی که از آن سود می برند و فرزند صالحی که برای او دعا می کند. « جامع الشتات (فارسی)- میرزای قمی ج ۱ ص ۶۹.

در حدیث دیگری از امام صادق علیه السلام می خوانیم که فرمود: لیس یتبع الرجل بعد موته من الأجر الّا ثلاث خصال: صدقه اجراها فی حیاته فهی تجری بعد موته، و سنّه هدی سنّها فهی تعمل بها بعد موته، و ولد صالح یستغفر له، هیچ گونه اجر و پاداشی بعد از مرگ به دنبال انسان نمی آید مگر سه چیز: صدقه جاریه ای که در حیات خود فراهم ساخته و بعد از مرگش ادامه دارد (مانند بناهای خیر) و سنت هدایت گری که آن را بر قرار کرده و بعد از مرگ او به آن عمل می کنند: و فرزند صالحی که برای او استغفار کند.

همین مضمون در روایات متعدد دیگری نیز وارد شده است: و در بعضی از روایات شش موضوع ذکر شده که اولین آنها فرزند صالح است.

به این ترتیب فرزندان صالح در کنار آثار علمی و تألیف کتابهای هدایت کننده و تأسیس بناهای خیر همچون مسجد و بیمارستان و کتابخانه قرار گرفته اند.

و در پایان آیه: دستور به تقوا می دهد و می فرماید: تقوای الهی پیشه کنید و بدانید او را ملاقات خواهید کرد: و به مؤمنان بشارت دهید بشارت رحمت الهی و سعادت و نجات در سایه تقوا «وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّکمْ مُلاقُوهُ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ ».

از آنجا که مسأله آمیزش جنسی: مسأله ای است مهم: و با پرجاذبه ترین غرایز انسان سر و کار دارد: خداوند در این جمله های آخر: مؤمنان را به دقت در این امر: و پرهیز از هر گونه گناه و انحراف: دعوت فرموده و به آنها هشدار می دهد که بدانید همگی به ملاقات پروردگار خواهید شتافت و تنها راه نجات ایمان و تقوای در سایه ایمان است.

نکته: دستور عادلانه اسلام در مورد عادت ماهیانه زنان

۱- اق