خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل رعایت عدالت در چند همسری و شبهه تناقض در آیات قرآن
156,825 تومان قیمت اصلی 156,825 تومان بود.139,500 تومانقیمت فعلی 139,500 تومان است.
تعداد فروش: 60
فرمت فایل پاورپوینت
آنتونی رابینز میگه : من در 40 سالگی به جایی رسیدم که برای رسیدن بهش 82 سال زمان لازمه و این رو مدیون کتاب خواندن زیاد هستم.
فایل فایل پاورپوینت کامل رعایت عدالت در چند همسری و شبهه تناقض در آیات قرآن شامل ۱۲ اسلاید آماده است که میتواند محتوای شما را به شکلی حرفهای، منسجم و چشمنواز به مخاطبان منتقل کند.
برتریهای فایل فایل پاورپوینت کامل رعایت عدالت در چند همسری و شبهه تناقض در آیات قرآن در یک نگاه:
- طراحی منحصربهفرد
- فایل پاورپوینت کامل رعایت عدالت در چند همسری و شبهه تناقض در آیات قرآن با بهرهگیری از اصول زیباییشناسی و ترکیب رنگهای مناسب، ظاهری مدرن و رسمی به ارائه شما میدهد.
- راهاندازی فوری
- فایل فایل پاورپوینت کامل رعایت عدالت در چند همسری و شبهه تناقض در آیات قرآن نیازی به تنظیمات اضافی ندارد؛ کافیست آن را باز کنید و مستقیماً استفاده کنید.
- وضوح عالی
- اسلایدها به گونهای طراحی شدهاند که در هر دستگاه یا ویدیو پروژکتور، با بهترین کیفیت نمایش داده شوند.
همه چیز از قبل آماده است: در فایل فایل پاورپوینت کامل رعایت عدالت در چند همسری و شبهه تناقض در آیات قرآن هیچ موردی ناتمام یا نیازمند ویرایش نخواهید یافت. همه چیز با دقت نهاییشده و تستشده ارائه میشود.
توصیه مهم: نسخههایی که تحت عنوان فایل پاورپوینت کامل رعایت عدالت در چند همسری و شبهه تناقض در آیات قرآن اما خارج از منبع رسمی منتشر میشوند، ممکن است از کیفیت لازم برخوردار نباشند.
همین حالا فایل را تهیه کرده و سطح جدیدی از ارائه را تجربه کنید!
یکی از شروطی که برای چند همسری هست رعایت عدالت بین همسران است در عین حال در جای دیگری از قرآن آمده است که شما هیچ وقت نمی توانید عدالت بین همسران را برقرار کنید. حال سوال این است که آیا این شرط عدالت در چند همسری در واقع شرط محال است و خداوند با گذاشتن این شرط عملا چند همسری را غیر ممکن کرده است؟ آیا از خداوند حکیم چنین شرطی ممکن است؟
پاسخ به این سوال را بر روایتی که اتفاقا در مورد همین مساله بوده است محول می کنیم
در روایت آمده است که : محمد بن یعقوب: عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن نوح بن شعیب، و محمد بن الحسن، قال: سأل ابن أبی العوجاء هشام بن الحکم، فقال: ألیس الله حکیما؟ قال: بلی، هو أحکم الحاکمین.
قال: فأخبرنی عن قوله عز و جل: فَانْکحُوا ما طابَ لَکمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنی وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَهً ألیس هذا فرض؟ قال: بلی.
قال: فأخبرنی عن قوله عز و جل: وَ لَنْ تَسْتَطِیعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَیْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِیلُوا کلَّ الْمَیْلِ «» أی حکیم یتکلم بهذا؟ فلم یکن عنده جواب، فرحل إلی المدینه، إلی أبی عبد الله (علیه السلام)، فقال: «یا هشام فی غیر وقت حج و لا عمره؟» قال: نعم جعلت فداک، لأمر أهمنی، إن ابن أبی العوجاء سألنی عن مسأله لم یکن عندی فیها شی ء قال: «و ما هی»؟ قال: فأخبره بالقصه.
فقال له أبو عبد الله (علیه السلام): «أما قوله عز و جل: فَانْکحُوا ما طابَ لَکمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنی وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَهً یعنی فی النفقه، و أما قوله: وَ لَنْ تَسْتَطِیعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَیْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِیلُوا کلَّ الْمَیْلِ فَتَذَرُوها کالْمُعَلَّقَهِ «» یعنی فی الموده».

نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.