خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل فیزیک، فلسفه، عرفان و آنگاه خون

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فیزیک، فلسفه، عرفان و آنگاه خون :

حسن رحیم پور ( ازغدی) در چهارمین یادداشت شفاهی خود، پس از ترور شهید ترور هسته ای سردار فخری زاده می گوید:

پرسش بعدی برادر محسن این بود که چرا فیزیک کوانتومی نمی داند وضعیت الکترون موجود در اتم در گذر از یک تراز به تراز دیگر چگونه است؟ چرا تنها از واقعه، خبر می دهد. چرا برای نحله های عمل گرا و پوزیتیویست نیز اساسا مهم نیست که الکترون در جریان این گذر چه وضعی دارد و تنها تشنه فایده عملی آن است؟

جان ما تشنه دانایی است اما در هیچ یک سیراب نمی شود. حال آنکه طرح همین پرسش های جواب نداده، تضمین پیشرفت علم است و همین چالش اساسی در هر دو مکتب فیلسوفان علم است که فیزیکدان را به سکون و قناعت می کشاند، همان اتهامی که اینان دیگران را بدان متهم می کردند. علم بی این سؤالات، رشد نمی کند و هر چه مانع تحقیق بیشتر در علم شود محکوم به شکست است.

اما البته شهید هسته ای ما همین نمی دانم های انبوه فیزیک جدید را در عین حال، حسن بزرگ آن نسبت به فیزیک نیوتنی می داند که مدعی همه چیزدانی و صد البته ناشی از جهل مرکب و مفرط بود.

اما این نمی دانم ها همان نمی دانم هایزنبرگی نیست که اصالت آن هنوز مشکوک باشد مگر به طریقی بتوان این دو را به هم مربوط کرد که این هم به نظر ایشان، شدنی است. شهید محسن می نویسد تشریح چگونگی این ارتباط در برنامه های کاری اینجانب است که به حول و قوه الهی به آن خواهم پرداخت. سردار شهید فخری زاده از نسبیت انیشتین می گوید که چگونه نسبیت نیوتنی را که ناظر به مکان و سرعت بود به نسبیت زمان، تعمیم داد و اینکه در این جهان بینی، دیگر زمان، ترازوی ثابتی نیست که حوادث با آن سنجیده شود. بلکه نوع حرکت، چگونگی زمان را مشخص می کند پس دیگر زمان مرجع نداریم مگر بتوانیم چارچوب مرجع اینرسی را بیابیم ولی ایشان می پرسد مگر چنین چارچوبی در جهان مادی در دست داریم؟

با این محاسبه، هر ناظر در دستگاه مختصات خاص خود، زمان خاص خود را دارد و حوادث را از منظر خود بیان می کند که با ناظر مستقر در چارچوب مرجع دیگر و با شرایط دیگر متفاوت می شود و این اساس حتی در فیزیولوژی موجودات مادی هم اثر می کند. حال از میان دو روایت دو ناظر متفاوت از حادثه واحد، کدام درست است؟

ایشان می گویند برای من جالب است که میان نسبیت انیشتین و آنچه جناب ملاصدرا سه قرن قبل از انشتین و همزمان با نیوتن، بازبان فلسفی استنباط و طرح کرده چه نسبتی دارد وقتی می گوید برای هر حرکتی، زمانی ویژه همان متحرک است؟

سردار محسن، شاگردانش را توجه می داد که با نگاه تحلیلی، پرسشگرانه و غیر مقلدانه به سیر تاریخ فیزیک بنگرند و حساس باشند که مثلا چگونه فیزیک دانان از پنج نیروی مغناطیسی، الکتریکی، هسته ای، گرانشی و ضعیف به سه نیرو رسیدند؟ به تلاش امثال ماکسول، فارادی و…احترام می گذارد اما