خرید و دانلود نسخه کامل کتاب Dissimilar Similitudes: Devotional Objects in Late Medieval Europe

توضیحاتی در مورد کتاب

از یک مورخ تحسین‌شده، روایتی مسحورکننده از این که مسیحیان اروپای قرون وسطی چگونه طبیعت متناقض اشیاء مقدس را تصور می‌کردند

بین قرن دوازدهم و شانزدهم، مسیحیان اروپایی در پرستش اشیاء فراوانی استفاده می‌کردند، نه فقط کتاب‌های دعا، مجسمه‌ها و نقاشی‌ها، بلکه قطعاتی از مواد طبیعی، مانند سنگ‌ها و خاک، که برای حمل تقدس در نظر گرفته می‌شوند، عروسک‌هایی که به نمایندگی از عیسی و مریم می‌آیند، و حتی تکه‌هایی از نان و شراب تقدیمی که تصور می‌شود به طور معجزه‌آسایی از گوشت و خون نگهداری می‌شوند. متکلمان و عبادت کنندگان عادی به طور یکسان توضیح دادند، استفاده کردند، توجیه کردند و نسبت به برخی از این اشیاء هشدار دادند، که می توانست اتهامات ضدیهودی و وعده شکوه بهشت ​​را به همراه داشته باشد. تکثیر آنها و واکنش علیه آنها پس‌زمینه‌ای حیاتی برای جنبش‌های سراسر اروپا که امروزه به‌عنوان «اصلاحات» می‌شناسیم (اعم از پروتستان و کاتولیک) تشکیل می‌دهد.

در مجموعه‌ای از مقالات مستقل اما مرتبط، کارولین بانوم نمونه هایی از چنین چیزهای مقدسی را در نظر می گیرد، از جمله تخت هایی برای نوزاد عیسی، لباس های سر راهبه های قرون وسطی، و رد پاهای مسیح که توسط زائران از سرزمین مقدس به خانه برده می شود، در نقش هایی که به شکل آنها بریده شده است یا اندازه آنها در طول ریسمان است. باینوم با تکیه بر و فراتر رفتن از کار مورد استقبال خود در مورد تاریخ مادیت، دو استدلال مطرح می کند، یکی ماهوی و دیگری روش شناختی. اولاً، او نشان می‌دهد که خود اشیاء تناقضی از شباهت‌های غیرمشابه را منتقل می‌کنند – یعنی در جزئیات خود، هم شکوه بهشت ​​را به تصویر می‌کشند و هم روشن می‌کنند که آن بهشت ​​فراتر از هرگونه بازنمایی در چیزهای زمینی است. دوم، او از مضمون تشبیه و عدم شباهت برای بازجویی از شیوه های کنونی تاریخ تطبیقی ​​استفاده می کند. او با پیشنهاد اینکه دانشجویان معاصر دین، هنر و فرهنگ باید از مقایسه چیزهایی که صرفاً «شبیه هم هستند» اجتناب کنند، پیشنهاد می‌کند که اومانیست‌ها در عوض به مقایسه اشیاء متفاوت و شاید از نظر بصری متمایز بین فرهنگ‌ها روی آورند که در آن عبادت‌کنندگان و همچنین نظریه‌پردازان «دیگر» را می‌بینند. که به دین آنها قدرت پایدار می بخشد.