خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل شیوه های امر به معروف

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل شیوه های امر به معروف – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل شیوه های امر به معروف شامل ۴۰ اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل شیوه های امر به معروف:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل شیوه های امر به معروف به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل شیوه های امر به معروف به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل شیوه های امر به معروف با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل شیوه های امر به معروف با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل شیوه های امر به معروف با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل شیوه های امر به معروف را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل شیوه های امر به معروف :

در امر به معروف و نهی از منکر، آنچه بسیار مهم است، اطّلاع و توجّه به شیوه های امر و نهی است؛ زیرا چه بسا به کارگیری یک شیوه نادرست موجب شود که امر به معروف و نهی از منکر، بی نتیجه بماند، یا خدای نخواسته، در طرف، اثر معکوس بر جای گذارد.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در این باره می فرماید:

«مَنْ عَمِلَ عَلَی غَیرِ عِلْمٍ کانَ مَا یفْسِدُ أَکثَرَ مِمَّا یصْلِح»^[۱]

؛ «کسی که جاهلانه، دست به اقدامی بزند، مفاسد کارش بیش تر از مصالح آن خواهد بود».

امر و نهی ساده

یکی از مؤثرترین روش های امر به معروف و نهی از منکر که مورد غفلت عموم مردم جامعه گردیده امر و نهی ساده می باشد. در این شیوه امر به واجب و نهی از حرام در قالب جمله ای ساده مانند: «این کار واجب دینی است و باید انجام شود» و یا «این کار شما حرام و خلاف است انجام ندهید» صورت می پذیرد.

مقام معظم رهبری در خصوص این روش مهم و تأثیرگذاری فراوان آن فرموده اند:

«بعضی جوانان به ما نامه می نویسند که اجازه بدهید ما با این تظاهرات منکراتی، مقابله و مبارزه کنیم. خیلی خوب، مقابله بکنید؛ اما چه طور؟ بریزید، طرف مقابل را تکه پاره کنید؟! نه، این نیست. حرف بزنید، بگویید؛ یک کلمه بیشتر هم نمی خواهد؛ لازم نیست یک سخنرانی بکنید. کسی که می بیند خلافی را مرتکب می شود دروغ، غیبت، تهمت، کینه ورزی و یا پوشش نامناسب و حرکت زشت دارد یک کلمه ی آسان بیشتر نمی خواهد؛ بگویید «این کار شما خلاف است، نکنید»؛ لازم هم نیست که با خشم همراه باشد. شما بگویید، دیگران هم بگویند، گناه در جامعه خواهد خشکید».

ایشان در سخنان دیگری فرموده اند:

«بعضی گفته اند که باید احتمال تأثیر وجود داشته باشد، من می گویم احتمال تأثیر همه جا قطعی است مگر در نزد حکومت های قلدر، قدرتمند و سلاطین. آنهایند که البته حرف حساب به گوششان فرو نمی رود و اثر نمی کند. اما برای مردم، حرف اثر دارد».^[۲]

نقاط مثبت

در امر و نهی سعی شود نخست نقاط مثبت و خوبی ها گفته شود وآن گاه امر و نهی شود. مثل اشاره به نمرات خوب او، همّت بالای وی، و مرتب بودنش، هنرمند بودنش و.. .

آگاهی بخشی

روحیه برخی به گونه ای است که اگر به آنها گوشزد شود، پذیرش بیشتری دارند و به خود می آیند. مثلًا کسی که با قیافه ناهنجاری در جامعه ظاهر می شود بگوییم مردم ذهنیت بدی از تو پیدا می کنند و یا به کسی که با نامحرم شوخی می کند، گفته شود: «با هر کلمه ای که با نامحرم شوخی کنیم باید سال ها در قیامت معطل بشویم!» و یا برای او آیه و حدیثی خوانده شود. به طور مثال:

به زنی که زینت های خود را آشکار کرده است بگوییم: قرآن می فرماید:

وَ لا یبْدِینَ زِینَتَهُنَ^[۳]؛

«زنان زینت های خود را آشکار نکنند».

و به کسی که خود را شبیه غربی ها و یا هر گروه های منحرف می کند بگوییم: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:

«مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُم»^[۴]

؛ «کسی که خود را شبیه گروهی گرداند از آنها خواهد بود.

یا به کسی که با زنی خلوت می کند نظیر آنچه در دفاتر، ادارات، منازل اتفاق می افتد، بگوییم: پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:

«لَا یخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامَرَأَهٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا شَیطَان»^[۵]

؛ «مردی با زنی خلوت نکند که سومی آنها شیطان خواهد بود».

عدّه ای هستند که ذکر یک فتوا از مراجع تقلید در آنها تأثیر خوبی می گذارد.

مثلًا به مردی که طلا استفاده می کند بگوییم: تمامی مراجع تقلید فرموده اند: زینت به طلا مثل زنجیر طلا و انگشتر طلا و ساعت مچی طلا برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است.

طرح سؤال

امر به معروف به شیوه سؤالی از ظرافت های خاص و امتیازهای قابل توجهی برخوردار است البته سؤال باید از ابعاد مختلفی کارشناسی شده باشد و جهات دینی، روان شناختی، اجتماعی ادبی آن مورد توجه قرار گیرد تا آثار سازنده ای را در گنهکار پدید آورد. به طور مثال به او بگوید: آیا شما می دانید دروغ از گناهان بزرگ است؟

خود اظهاری!

گاهی موقعیت گنه کار به گونه ای است که به هر دلیل نمی توان او را امر و نهی کرد. به طور مثال از سنین بالایی برخوردارند یا عناوین و مقام خاص یا از اعتبار قابل توجهی برخوردارند در این صورت بهترین شیوه آن است که تذکر ما به روش خود اظهاری باشد یعنی نظر او را درباره ی گناهی که می کند یا واجبی که به آن عمل نمی کند به طورغیرمستقیم جویا شویم.

مثلًا به کسی که نماز نمی خواند بگوییم: یکی از دوستان یا اقوام ما نماز نمی خواند به نظر شما به او چه بگوییم که این واجب الهی را انجام دهد؟

یا به زنی که حجاب دینی را رعایت نمی کند بگوییم: به نظر شما یک خانم مسلمان که به سن تکلیف رسیده است چه اندازه خود را باید بپوشاند که به آنچه خداوند واجب کرده است عمل کرده باشد؟!

در داستانی که در پی می آید به روشنی بهره گیری از شیوه غیرمستقیم مشاهده می شود:

امام حسن و امام حسین (علیه السلام) از جایی عبور می کردند، پیرمردی را دیدند، که وضو می گیرد اما آن را به خوبی (و درستی) انجام نمی دهد. آن دو طرحی ریختند، تا به گونه ای غیرمستقیم او را متوجه سازند و وضوی کامل درست را به او بیاموزانند. هر دو به ظاهر با هم بگو مگو کردند و هر یک به دیگری می گفت، من درست وضو می گیرم اما وضو تو درست نیست. به پیرمرد که ناظر این درگیری ساختگی بود گفتند: بیا بین ما قضاوت و داوری کن، ما هر دو وضو می گیریم. ببین وضوی کدام یک از ما درست تر است؟

هر دو، وضوی کامل و درستی گرفتند و منتظر پاسخ و داوری پیرمرد ماندند، اما او که به اشتباه خود پی برده بود و نیز فهمید که آنان با این روش خواسته اند کار او را اصلاح کنند گفت: وضوی هر دو خوب و درست است، من پیرمرد جاهل هستم که وضو درستی نگرفتم و از این پس درست وضو می گیرم.

سوژه سازی

گاهی شرایط زمانی، مکانی یا ویژگی اشخاص، به گونه ای است، که نمی توان به شکل مستقیم، امر و نهی کرد و شاید هم اثر منفی داشته باشد، در این موارد از شیوه غیرمستقیم استفاده می شود به نمونه های از این روش توجه شود:

به طور مثال، در حضور گنهکار با فرد دیگری درباره آثار س