خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل انتخاب نام نیک برای فرزندان

فایل پاورپوینت کامل انتخاب نام نیک برای فرزندان؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل انتخاب نام نیک برای فرزندان شامل ۳۳ اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل انتخاب نام نیک برای فرزندان را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل انتخاب نام نیک برای فرزندان با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل انتخاب نام نیک برای فرزندان با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل انتخاب نام نیک برای فرزندان تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل انتخاب نام نیک برای فرزندان را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل انتخاب نام نیک برای فرزندان :

یکی از حقوق مسلم کودک بر والدین، انتخاب نام نیک و شایسته برای اوست. [۱] اهمیت این موضوع به قدری است که در متون اسلامی فصل جداگانه ای بنام ((باب الاسماء و الکنی: باب اسمها و کنیه ها))، ((باب التسمیه: باب نامگذاری )) وجود دارد.

پدر و مادر موظفند قبل از به دنیا آمدن فرزند، نام زیبایی را برای او انتخاب کنند که در طول زندگی وی، سبب احساس عقده و شرمندگیش نشود.

نام و لقب از مظاهر تجلی شخصیت آدمی است، همانگونه که هر کس می خواهد ساختمان طبیعی بدنش موزون و زیبا باشد، همچنین میل دارد تمام مظاهر و پدیده های زندگیش از جلوه زیبایی برخوردار باشد، نام و نام خانوادگی یکی از مظاهر مهم زندگی آدمی است. هرگاه نام و فامیل فرد نامناسب و زشت باشد، همواره بین دیگران احساس حقارت می کند و در مواردی ممکن است آنچنان این احساس روانی در روحیه بدواند که منشا ناکامی های فراوانی در آینده باشد.

((کودکی که دچار احساس حقارت است، وقتی که بزرگ شود، یک رفتار انزواطلبانه ای پیش خواهد گرفت، یا اقلا نسبت به همنوعانش حس دوری غربتی ایجاد خواهد کرد زیرا وقایع و تجارب دوران کودکی به او فهمانده است که نزدیکی و جوشش با دیگران بوده است که تمسخر و انتقاد را متوجه او ساخته است. کسی که از نزدیکان و همنوعانش کناره جویی می کند، معنیش این است که از یک احساس حقارتی که مولود تجارب کودکی است، در عذاب است. از اینرو، بنا به موازین روان شناسی، هر واقعه و خاطره ای که عزت نفس و غرور ذاتی شخص را ضعیف و معدوم می کند، عاملی است برای توسعه و تقویت عقده حقارت و وسیله ای که وی را در ردیف اعضای پریشان حال و ضعیف النفس جامعه در می آورد)). [۲]

استحسنوا اسماءکم فانکم تدعون بها یوم القیامه، قم یا فلان الی نورک، قم یا فلان بن فلان، لانورلک. [۳]

نامهای خود را نیکو گردانید، زیرا در قیامت با همان نام خوانده می شوید که ای فلان، فرزند فلان برخیز و به سوی نور خود گام بردار، و ای فلان، فرزند فلان برخیز که نوری نداری.

امام رضا (علیه السلام ) فرموده است:

لا یدخل الفقر بیتا فیه اسم محمد، او احمد، او علی، او الحسن، او الحسین، او جعفر، او طالب، او عبدالله، او فاطمه من النساء. [۴]

در هر خانه ای که کسی به نام ((محمد)) یا ((علی )) یا ((حسن )) یا ((حسین )) یا ((جعفر)) یا ((طالب )) یا ((عبدالله )) و از زنان به نام ((فاطمه )) وجود داشته باشد، فقر و تنگدستی (در آن خانه ) راه نخواهد یافت.

البیت الذی فیه محمد یصبح اهله بخیر ویمسون بخیر. [۵]

خانه ای که در آن ((محمد)) باشد، اهل آن خانه بامداد و شامگاهشان تواءم با خیر و برکت خواهد بود.

انگیزه های انتخاب نامهای زشت و نامناسب برای فرزندان

عمل ناپسند پدران و مادرانی که نامهای زشت و نامرغوب برای فرزندان خود انتخاب می کنند، می تواند معلول چند عامل باشد:

۱ – ناآگاهی و نادانی پدر و مادر

۲ – حس حقارت ((عقده حقارت ))

۳ – حس خودباختگی و تجددطلبی

رهبر فقید انقلاب اسلامی ایران، مرحوم امام خمینی (رحمه الله علیه ) فرموده است:

((از جمله نقشه ها که مع الاسف تاثیر بزرگی در کشورها و کشور عزیزمان گذاشت و آثار آن باز تا حد زیادی به جا مانده، بیگانه نمودن کشورهای استعمارزده از خویش و غرب زده و شرق زده نمودن آنان است، به طوری که خود را و فرهنگ و قدرت خود را به هیچ گرفتند و غرب و شرق، دو قطب قدرتمند را نژاد برتر و فرهنگ آنان را والاتر و آن دو قدرت را قبله گاه عالم دانستند و وابستگی به یکی از دو قطب را از فرایض غیر قابل اجتناب معرفی نمودند و قصه این امر غم انگیز طولانی و ضربه هایی که از آنان خورده و اکنون نیز می خوریم، کشنده و کوبنده است، و غم انگیزتر اینکه آنان ملتهای ستمدیده زیر سلطه را در همه چیز عقب نگه داشته و کشورهایی مصرفی بار آوردند و به قدری ما را از پیشرفتهای خود و قدرتهای شیطانیشان ترسانده اند که جراءت دست زدن به هیچ ابتکاری نداریم و همه چیز خود را تسلیم آنان کرده و سرنوشت خود و کشورهای خود را به دست آنان سپرده و چشم و گوش بسته مطیع فرمان هستیم و این پوچی و تهی مغزی مصنوعی موجب شده که در هیچ امری به فکر و دانش خود اتکا نکنیم و کورکورانه از شرق و غرب تقلید نماییم، بلکه از فرهنگ و ادب و صنعت و ابتکار اگر داشتیم، نویسندگان و گویندگان غرب و شرق زده بی فرهنگ آنها را به باد انتقاد و مسخره گرفته و فکر و قدرت بومی ما را سرکوب و ماءیوس نموده و می نمایند و رسوم و آداب اجنبی را هر چند مبتذل و مفتضح باشد، با عمل و گفتار و نوشتار ترویج کرده و با مداحی و ثناجویی آنها را به خورد ملتها داده و می دهند، فی المثل اگر در کتاب یا نوشته یا گفتاری چند واژه فرنگی باشد، بدون توجه به محتوای آن با اعجاب پذیرفته و گوینده و نویسنده آنرا دانشمند و روشنفکر به حساب می آورند و از گهواره تا قبر به هر چه بنگریم، اگر با واژه غربی و شرقی اسم گذاری شود، مرغوب و مورد توجه و از مظاهر تمدن و پیشرفتگی محسوب و اگر واژه های بومی خودی به کار رود، مطرود و کهنه و واپس زده خواهد بود. کودکان ما اگر نام غربی داشه باشند، مفتخر و اگر نام خودی دارند، سر به زیر و عقب افتاده اند. خیابانها، کوچه ها، مغازه ها، شرکتها، داروخانه ها، کتابخانه ها، پارچه ها و دیگر متاعها هر چند در داخل تهیه شده،