خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل اصل دادورزی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اصل دادورزی :

رعایت عدل و انصاف در روابط و مناسبات اداری و در خدمتگزاری مردمان اصلی است که بدون آن، نظام اداری از صورت انسانی بیرون می رود و هر فساد و تباهی گریبانگیر آن می شود. حاکمیت عدالت در نظام اداری، و پاس داشتن داد و حفظ حقوق دیگران همانند حقوق خود، و در مقام داوری حقوق طرفین را یکسان و برابر رعایت کردن، و برای دیگران حقوقی برابر خود قائل شدن مهمترین قاعده ای است که حافظ سلامت و قوت نظام اداری و مایه پیوند دلهاست. از امیرمؤمنان علی (ع) در این باره چنین وارد شده است:

الانصاف أفضل الشیم.

دادورزی برترین خصلتهاست.

علی الانصاف ترسخ الموده.

بر دادورزی دوستی پایدار می ماند.

در روابط انسانی با ظهور بی انصافی و بی عدالتی، پیوندهای انسانی و دوستی رنگ می بازد:

لا تدوم علی عدم الانصاف الموده.

دوستی بر عدم انصاف پاینده نمی ماند.

در دیدگاه امام علی (ع) بدترین صورت روابط انسانی این است که اشخاصی خواهان دادورزی باشند و خود بی انصافی نمایند:

أجور السیره أن تننتصف من الناس، و لا تعاملهم به.

ناراست ترین راه و رسم این است که خواهان دادورزی باشی و با مردمان داد نورزی.

امیرمؤمنان (ع) چنان جایگاهی برای دادورزی قائل است که نظام دین را این گونه تبیین می فرماید:

نظام الدین خصلتان. انصافک من نفسک، و مواساه اخوانک.

نظام دین و رشته پیوستگی آن، دو خصلت است: دادورزی از جانب خودت، و شریک دانستن برادرانت.

رشته پیوستگی حقیقی آدمیان، دادورزی است و این امر در روابط و مناسبات اداری به دلیل ماهیت آن از اهمیت بیشتری برخوردار است. کارگزاران و کارکنان یک نظام زمانی به اعتبار حقیقی دست می یابند که خود را میان خویش و دیگران میزان قرار دهند و آنچه برای خود می خواهند برای دیگران بخواهند و این را مبنای رفتار سازمانی و اداری خود قرار دهند. امام علی (ع) در نامه خود به فرزندش حضرت مجتبی (ع) چنین فرموده است:

یا بنی اجعل نفسک میزانافیما بینک و بین غیرک؛ فاحبب لغیرک ما تحب لنفسک، و اکره له ما تکره لها، و لا تظلم کما لا تحب أن تظلم، و أحسن کما تحب أن یحسن الیک، و استقبح من نفسک ما تستقبح من غیرک، و ارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسک.

پسرم! خود را میان خویش و دیگران میزانی بشمار؛ پس آنچه برای خود دوست می داری، برای جز خود دوست بدار؛ و آنچه تو را خوش نیاید، برای او ناخوش بشمار؛ و ستم مکن چنانکه دوست نداری بر تو ستم رود، و نیکی کن چنانکه دوست می داری به تو نیکی کنند؛ و آنچه از جز خود زشت می داری، برای خود زشت بدان؛ و از مردم برای خود آن را بپسند که از خود می پسندی در حق آنان؛ و مگوی (به دیگران) آنچه خوش نداری شنیدن آن.

همچنین آن حضرت در حکمتی والا فرموده است:

کفاک أدبا لنفسک اجتناب ما تکرهه من غیرک.

در ادب نفست این بس که واگذاری، آنچه را از جز خود ناپسند شماری.

اگر همین قاعده در نظام اداری رعایت شود، رابطه کارگزاران و کارکنان با مردمان سامانی درست می یابد و عدل و احسان جلوه پیدا می کند. امیرمؤمنان (ع) درباره فرموده خدای متعال: ان الله یأمر بالعدل و الاحسان (همانا خداوند به انصاف و نیکوکاری فرمان می دهد) گفته است:

العدل الانصاف، و الاحسان التفض