خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل اخلاص

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اخلاص :

از نظر قرآن، شخصیّت واقعی ما همان روح ماست؛ روح ما با هر عمل اختیاری، از قوّه بسوی فعلیّت گام بر می دارد و خاصیتی متناسب با هدف خود کسب می کند؛ این آثار و ملکات جزء شخصیت ما می شود و ما را به عالمی متناسب خود از عوالم وجود می برد. از طرفی اسلام عمل با روح می خواهد نه عمل بی روح، و روح و جان عمل، نیت است. تأثیر نیّت تا آن حدّ است که انسان به صرف هواداری از گروهی در ثواب و عقاب با آنها شریک می شود[۱] و همانطوری که تن آدمی شریف است به جان آدمیّت، شرافت عمل آدمی نیز بستگی به جان آن دارد که فایل پاورپوینت کامل اخلاص است.[۲]

تعریف فایل پاورپوینت کامل اخلاص

تعریف لغوی: فایل پاورپوینت کامل اخلاص در لغت ویژه کردن را گویند؛ یعنی پاک کردن چیزی از هر چیزی که غیر آن باشد و با آن در آمیخته باشد.[۳] تعریف اصطلاحی: در بیان اندیشمندان اسلامی عبارت است از پاک و خالص ساختن قصد و نیّت از غیر خدا. به عبارت دیگر «حقیقت فایل پاورپوینت کامل اخلاص آن است که نیّت انسان از هرگونه شرک خفی و جلی پاک باشد».[۴] پس هر کسی که طاعتی را بجا آورد و قصد قربت داشته باشد ولی با آن غرضی دنیوی بیامیزد عملش خالص نمی باشد، مثلاً برای رسیدن به سلامتی بدن و پالایش آن از چربیهای اضافی روزه بگیرد و هدف اصلی و محرک واقعی او برای روزه گرفتن چنین قصدی باشد و…[۵]

اسباب و عوامل فایل پاورپوینت کامل اخلاص

در آموزه های دینی ما عواملی برای کسب این فضیلت ارزشمند بیان شده است که به مواردی از آنها اشاره می شود:

۱.یقین منشأ فایل پاورپوینت کامل اخلاص است.[۶]

۲.فایل پاورپوینت کامل اخلاص عمل از یقین قوی و نیک اندیشی سر چشمه می گیرد.[۷]

۳.فایل پاورپوینت کامل اخلاص میوه علم و معرفت است.[۸]

۴.سر آغاز فایل پاورپوینت کامل اخلاص ناامیدی از ما سوی اللّه است.[۹]

۵.آرزوهایت را کم کن تا اعمالت خالص شود.[۱۰]

۶.فایل پاورپوینت کامل اخلاص میوه عبادت است.[۱۱]نتیجه آنکه فایل پاورپوینت کامل اخلاص محصول یقین، قدرت ایمان، علم، قطع امید از مردم، کم کردن آرزوها و عبادت پروردگار است.[۱۲]

دفع یک شبهه

این که گفته می شود کار برای خدا یعنی کار برای خلق، راه خدا و خلق یکی است و برای خدا یعنی برای خلق، وگرنه کار برای خدا منهای خلق، آخوند بازی و صوفیگری است، سخن نادرستی است. از نظر اسلام راه، راه خداست و بس، و مقصدْ خداست نه چیز دیگر، اما راه خدا از میان خلق می گذرد. کار برای خود کردن نفس پرستی است، کار برای خلق کردن بت پرستی است، کار برای خدا و برای خلق کردن هم شرک و دوگانه پرستی است، بلکه کار خود و کار خلق برای خدا کردن توحید و خداپرستی است و راه صحیح و صراط مستقیم در اسلام آن است که کارها به نام خدا آغاز شود.[۱۳]

نشانه های فایل پاورپوینت کامل اخلاص

این نشانه ها بصورت اختصار مطرح می شود:

۱ـ کسی که دلش پاک، اعضاء و جوارحش سالم، خیرش زیاد و شرّش مأمون است (یعنی مردم از خیرش بهره مند و از شرّش در امانند).[۱۴]

۲ ـ یکسان بودن ظاهر و باطن و کردار و گفتارش.[۱۵]

۳ـ کمال فایل پاورپوینت کامل اخلاص دوری از گناهان است.[۱۶]

۴ـ زهد.[۱۷]

۵ـ ناامیدی از غیر خدا و از چیزی غیر از گناهش نترسیدن.[۱۸]

۶ـ از غیر خدا در مورد اعمالش انتظار تعریف نداشتن. [۱۹]

تذکر لازم

در اینجا یاد آوری یک نکته ضرورت دارد و آن اینکه خوشحالی از تعریف و تمجید مردم در صورتی به حساب ریا گذاشته می شود که محرّک اصلی در انجام کار، ستایش مردم باشد اما اگر هدف از انجام کار خیر، تنها رضای خدا و امتثال امر او باشد ولی با دیدن مردم و ستایش آنان قهرا خوشحال شود این دلیل بر ریا کاری او نیست. زیرا طبیعی است که انسان موفقیت و خوشنامی را دوست می دارد و از بدنامی گریزان است. حضرت إبراهیم نیز از خدا می خواهد: «خدایا نامم را بر زبان آیندگان نیکو و سخنم را دلپذیر گردان.»[۲۰]

وسوسه ریا

با اینکه در مسئله فایل پاورپوینت کامل اخلاص در عبادت و دوری از ریا باید کمال مراقبت را مبذول داشت اما گاهی از اوقات این مراقبت از حدّ عادی بیرون می رود و به صورت وسوسه در می آید و بخصوص آنها که در آغاز راه هستند بیشتر دچار این گونه وسوسه ها می شوند. در اینجا وظیفه آن است که به وسوسه اعتنا نکنیم و همین که از خطور این گونه تصورات و اوهام ناراحت هستیم دلیل بر آن است که ریایی در کار نیست و این شیطان است که می خواهد ما را از راه باز دارد. از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلم نقل شده است: «اگر کسی در نماز باشد و شیطان او را به ریا کاری وسوسه و متهم کند تا وقت باقی است هر چه می خواهد نمازش را طولانی کند و نیز اگر مشغول یک کار اخروی است باز هم به وسوسه شیطان اعتنا نکند و به کار خود ادامه بدهد اما اگر کاری که در دست دارد مربوط به دنیا است[۲۱] بی درنگ آن را رها کند.»[۲۲]

فایل پاورپوینت کامل اخلاص در منظر قرآن و سنت

کسی که کاری را هم برای خدا وهم برای غیر خدا انجام دهد، خدا آن کار را نمی پذیرد؛ زیرا دین کما و کیفا مخصوص خداست. قرآن کریم در کیفیت عمل می فرماید: «ألا لله الدین الخالص»[۲۳] فقط به نام و یاد خدا باید این مجموعه را فهمید و به آن عمل کرد و آن را به دیگران آموخت. بنابراین تنها کسانی متدین واقعی و دیندارند که مخلص باشند. از این روخدای سبحان می فرماید: «مردم هیچ مأموریتی ندارند جز این که دستورهای دین را مخلصان